№2, июнь 2000г. Литературный обозреватель “ЗАЛПа”

Никак не определится в своем отношении к господам иудеям “частный издатель” Александр Воробьев.

Изданные им записки князя-патриота В.А.Друцкого-Соколинского, охватывающие более чем 60-летний период - с 1880-го по 1943-й годы, - бесспорная гражданственная заслуга. Со всех точек зрения - это не халтура. И позиция четкая - имеются в виду 14 и 15 главы книги “На службе Отечеству” (РКФ “3 июля”, РИГ “Невероятный мир”. Орел, 1994) - о разрушительной активности инфильтрантов (”Едва свободный, интернациональный еврей победил, как национальная Россия перестала существовать...” (1917 г.), а также - о подрывной деятельности этого “третьего” элемента (”Эти земские специалисты были несомненным бичом старого русского земства, подчиняя всю его деятельность требованиям и целям политическим, но отнюдь не экономическим и хозяйственным”). Не были они подарком России и в начале первой мировой войны: самому князю Друцкому-Соколинскому пришлось в ту пору выселять их из западных губерний в целях безопасности от шпионажа в пользу германцев...

Вопреки русофобской традиции ни князь, ни издатель не были причислены к антисемитам.

Шесть лет спустя, в апреле 2000 года, духовно-просветительская газета Иоанно-Богословского прихода (с.Платоново Орловского района) “Православная Орловщина” опубликовала впечатления А.Воробьева о его поездке “по святым местам”, чем сейчас никого не удивишь. Удивило другое: причисление им Израиля - государства, расположившегося на чужой территории,- к пределам так называемой Святой Земли, то есть - Палестины. (В отношении нашей страны евреями пока делается оговорка: “...на территории, которая в настоящее время называется Россией...”, - увы, оккупационное московское радио, 9.1.97 г., но уже - “Россия - это мы...” - постоянно).

Намекнув на спазмы пера от трепета перед словом “Израиль”, паломник-турист совершенно ни к селу сам разразился неудержимой русофобией - печатно заявил, что для русских будто бы “уж больно болезненнен (так у автора) еврейский вопрос. То затухает, то вновь раздувается у нас на Родине пожар антисемитизма. Особенно, когда общество переживает катаклизмы, сразу же из сундука со старым хламом вытаскивается лозунг: “Бей жидов - спасай Россию”. И ведь бьют, искренне радуясь, что спасают...” Открыто-провокационно пишет - о “притеснении” евреев (это в нынешнее-то время, когда они фактически оккупировали нашу страну!) и “злобной ожесточенности” русских против них - гапонствует без оглядки на уголовную статью об ответственности за разжигание межнациональной розни...

Ну, ладно - “частный издатель”, быть может, подрабатывает в Моссаде, а редактору “Православной Орловщины” священнику Игорю Гапанёнку зачем пачкать свою рясу и святоотеческое Православие в этом политическом дерьме подстрекательства? Бог, он все видит...

А вот другой паломник, также побывавший на Святой Земле,- известный писатель, Лауреат Государственной премии Виктор Лихоносов - при всей прелести своего красноречия, называет ее, Святую Землю (очерк “Тут и поклонился” - в кн. “Тоска-кручина”, Краснодар, 1986), не Израилем, что естественно, а Палестиной (”путешествие в Палестину”, “я дышал воздухом Палестины”, “описание святых мест Палестины” и др.). Одна цитата: “...Когда-то приезжали в Иерусалим русские люди и возвращались назад, в тысячелетне православную, то великокняжескую, то царскую Россию и не пугались, что после них она в какой-то страшный год перестанет такой существовать. Небесная звезда заткнется звездой масонской...”